不言身教的管理原则
老子说:是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞。,(《老子》二章)他很看重管理者的修身在治国理民中的重要作用。作为管理者,正人先正己,身教重于言教,不主观行事,胸怀大志自谦而不居功。老子又将慈、俭、不敢为天下先称为三宝作为修身原则。管理者要坚持做到慈爱不偏心,待人一视同仁,做到节俭,做到将自身的利益放在众人之后,具备了这样的素质才能治家、治乡、治邦、治天下。
尊重下属才能领导下属
圣人要领导人民,必须用言辞对人民表示谦下。
人格影响力来源于自身修养
大德不显露,自有它的存在。小恩小惠让人心动,却背离大德。大德看来无用,是因为运用起来毫不费力;小恩小惠看起来大有用处,是因为作用有限。大仁之功,就是自然无为。大义之功,就是勉力为之。礼之功,没有与之对应的,因此应该抛弃它。人失去了最纯朴的天性后,去追求自认为高尚的品德,失去了高尚的品德后又去追求心底的仁慈。没有了心底的仁慈...
俭以养德,管理者之良训
我有三件宝贝,持有而珍重它。第一件叫慈爱,第二件叫节俭,第三件叫不敢处在众人之先。
高明的管理者懂得否定自我
知道自己有引以为荣地方,不忘有引以为耻的地方,虚怀若谷。
管理者一定要有坚定的信念
善于建立事物的,不使之倾倒。
以身作则,不言之教
因此圣人在社会中无所作为,而这正是大有作为的教化;
低调感恩造就成功的管理者
生育了万物,也不据为己有;有所作为,但不因之而自恃;成就大事而不居功。正因为不居功,才具有至大之功。
管理者一定要颗“善心”
天道是没有私心的,它的大德永远通过行善之人体现。
Page 1 of 1 (8 items)