面对各种机遇, 要保持一种“雌性”的状态

天门启合,能为雌乎 ?(出自道德经第十章)
在动物世界里,雄性总是欲望很多, 雌性总是很安静
 
古代对“天门”的解释有很多,历朝历代莫衷一是。其实,我觉得庄子讲的“天门”跟《道德经》比较接近。庄子说,这世间万物,“有乎生,有乎死”——有生有死,这是自然的。“有乎出,有乎入”——中医就讲气机在身体有出有入,无非升降出入而已。“入出而无见其形”——您看不到它的具体形状,看不出来怎么变化,这叫天门。
 
所以庄子说“天门者,无有也,万物出乎无有”,意思是万物从无到有,又从有到无,这种变化之间的枢纽,叫天门。这是一种大的概念,讲的是自然之道。我认为庄子讲得比较到位。
 
还有修炼的人把天门解释成心门,称其为“思想生灭之门”;也有人说是顶门,说我们脑袋顶上阴阳出入,也就是灵魂从这里进出,这叫天门。这都是修炼的人在看了古代经典以后悟出来的,我认为是有道理的。因为人跟自然界是对应的,人本身就是一个小的天地,气机来回生灭变化,其实出入之处也叫天门。
 
我所理解这句话的意思是,阴阳变化之间,万物也在变化,由此给您呈现了各种机遇;在机遇到您面前的时候,您能不能保持一种“雌”的状态。
 
在《道德经》里,老子经常用雌雄来比喻人生的两种状态。雌雄到底是什么状态?我们观察一下动物世界,雄性总是欲望很多,在跟雌性交往中是主动的、追逐的、索取的;雌性是一种安静的状态,不去主动索取。在这里,老子用“雌”比喻安静的状态。有人抬杠说:“不对,我们单位一个男孩儿和一个女孩儿谈朋友,就是女孩儿主动追男孩儿的。”不用抬杠,古代人很朴素,这只是从动物之间的交往模式总结出的两种状态而已。
 
保持安静的状态,才能抓住更好的机遇
 
老子在讲大的思想——当万物变化、阴阳变化在您的面前呈现各种机遇的时候,您应该保持一种安静的状态,不去主动索取。这种状态对领导者有什么好处呢?一个公司的领导,如果总是保持一种兴致高昂的、索取的状态,靠个人魅力去推动公司的发展,这个公司是不可能持久的。
 
个人热情高涨是好的,但是可能一直高涨吗?往往这样的领导一退下来,公司就开始走下坡路。这种激情澎湃的领导者,过十年再看他的身体,往往就大不如前,因为一个人的能力是有限的,过度消耗就会出问题,保持一种安静的状态反而会更好。
 
曾经有一位领导者跟我说,他们公司曾经从全国调上来精兵强将,出国考察了两次,这两次带队的领导是不一样的。第一次出去,带队领导热情洋溢、精力旺盛,事无巨细全都要自己管。大家都被动地受他管,要不断地适应他的各种要求,写各种各样的材料,每天都疲惫不堪,还考察得不充分。回来以后,大家觉得遗憾颇多,感觉没有发挥自己的主观能动性。
 
第二次带队的领导平时很安静,只是每天晚上开会讨论当天的得与失,制订明天的方针,让大家去执行。他不会过多地干扰大家,而是让他们发挥主观能动性,去详细地考察各方面的情况。这次回来,大家感觉很轻松,而且发挥了每个人的才干,收集到的资料比之前多很多,大家都学习到了很多先进经验。
 
最后,这位领导者感慨地说,两个人管理风格不同——一个是主动的,热情很高;另外一个保持安静的状态,发挥大家的能力,按照规律去做事——结果就大不相同。
 
老子讲的这种智慧,我们普通人也能用到。老子告诉我们,当各种机遇到来时,您要保持一种安静、不主动索取的状态,冷静地观察面前的各种机遇,客观地分析哪个是好的,这样才能做出正确的选择。有的人比较躁动,听说最近这个项目好,获利高,预计两年就能翻倍……就把钱都投到这个项目里去了。结果碰到非法集资,老板跑了,一生的积蓄都搭进去了。这就是因为:第一,私心、贪欲太重;第二,他总是躁动,没有冷静观察面前的各种机遇。
 
“天门启合,能为雌乎?”这句话,跟前文“载营魄抱一,能毋离乎?抟气致柔,能婴儿乎?脩除玄监,能无疵乎”结合起来一看,就会发现,原来老子是让我们保持一种安静的状态。