能做到一刻的形神合一, 就是成功的开始

载营魄抱一,能毋离乎 (出自道德经第十章)
 
一直以来,我们大多数人都活得形神分离
 
“载营魄抱一,能毋离乎?”这句话很有意思,涉及中医了。“载”是承载的意思。“营”在中医里经常被提到。中医里讲神和气,我们通常说一个人有营卫之气,卫是在脉外边,巡行周身保护自己身体的东西;营是在脉里边,为周身提供营养物质的东西,是类似于液体类的营养基础,是物质层面的——“营行脉中”。“
 
载营魄抱一”的“魄”是什么呢?“魄”是神这一层面的东西。我们常说的魂魄,古代人是这样分的:魂是可以离开肉体而存在的,在肉体死亡后,可以进入另外一个肉体;而离不开肉体的这种神叫“魄”。中医认为魄藏于肺脏中,有“肺藏魄”的说法。但是老子在这儿讲的不是中医,是借用这个概念讲人的肉体和精神不能分离。
 
“载营魄抱一,能毋离乎”的意思是,您能不能把肉体和精神合在一起,达到一种和谐的状态,不让它们分离呢?这是老子告诉大家的一个理念。为什么要做这种提醒?其实我们绝大多数人是营魄分离的,也就是形和神是分离的。
 
比如,很多企业家说,今年做二十亿,明年要做两百亿,后年要做到本行业第一。但随着年龄的增长,身体这个“平台”越来越小,而欲望却越来越大,身心开始分离了,形神不一致了,也就是“营魄”不能“抱一”了。形神——营魄一旦分离,这人还好得了吗?
 
人往往会用过度的欲望去驱使自己的身体,结果就会导致身体的崩溃。身体能做的事是有限的,但是我们在欲望的驱动下,为了获得更多的名利、更高的地位,等等,往往会做出超出我们身体负荷的事情来。
 
老子告诉我们,要尽量把欲望放低,达到形神统一的状态——这是老子对领导者的要求。您必须清楚地认识到自己的欲望是什么,是不是过度了。
 
还有另外一种理解就是,领导者要认真看待自己管理的组织,要使整个组织“营魄抱一”,把形和神统一起来。因为您所领导的组织团体,就这么多人,就这么大能力,它所能做的事是有限的。如果您不断通过各种刺激,把员工的欲望激发出来,就会造成一种形神分离的状态,使组织无法正常运行。若是一个公司里所有人都不本本分分地工作,而是追逐各种各样的欲望,这些欲望就会互相冲突;一旦欲望没有得到满足,就会产生各种矛盾,这就不是一个好的组织形态。
 
形神合一:吃苹果就想苹果,走路就想着走路
 
好多人把“营魄抱一”作为修炼的准则,也就是练气功或者是修身养性的指导,这是有道理的。“营魄抱一”的确是一种修炼方式。
 
生活中,大家常常是形神分离的。比如我们在走路的时候,眼睛看着商店的橱窗,心里想着公司的事,形神就分为三部分了。长此以往,是达不到身体健康、心灵宁静的状态的。怎么办呢?要“营魄抱一”,形神合一,也就是我们在做什么事,心里就要想着这件事。比如吃苹果的时候,就一口一口地吃,品尝苹果的味道;不要边吃苹果边聊天,甚至是四处走动,一边还看着其他东西。
 
我有一次跟北大的同学去拜访茅山的理安道长。吃饭的时候,大家不断地问道长问题。道长只吃饭,不回答。后来大家问得道长实在忍不住了,就说:“我们道家讲吃饭的时候就吃饭,要体会五谷的美味。但是大家问问题实在是太迫切了,所以我现在放下食物,来回答你们的问题。回答完问题,大家就安心吃饭好不好?”我觉得这才是真正吃饭的状态。
 
我们现在吃饭的习惯基本上全是紊乱的。没有人安安静静地吃饭,吃饭的时候往往是最热闹的时候,您听听餐厅里聊天的声音多大。其实,吃饭就安静地吃饭,这样才能更好地跟五谷之气吻合,身体才能吸收食物的营养。
 
以前人们奉行“食不语”,现在我们把前人的这些好习惯慢慢丢了,很可惜。
 
那么怎么才能达到形神合一呢?做什么就想什么。吃苹果就想苹果,走路就想着走路,这就叫形神合一。从今天起,您吃饭时别跟人闲聊,别看手机,专注体会五谷、蔬菜的美味,这样就好了。