当所有人都认为这事铁定是善的时候, 我们要警惕

皆知善,斯不善矣 (出自道德经第二章)
 
“皆知善,斯不善矣。”这是帛书乙本的内容。现在通行本说的是“皆知善之为善,斯不善已”。我觉得这两个版本的说法没有什么本质上的不同,只不过在句式上稍有区别。因此我按照帛书乙本来讲。
 
这句话的意思是,如果天下所有人都说这件事是好事,是善的,不善就出现了;或者说,天下所有人都认为这事铁定是善的时候,可能这件事本身就不善了。
 
标准在随时变,我们固定下来的标签、形名、符号,都是人为加上去的,只要我们的角度一转换,可能全部都会变化。所以老子告诉我们一种智慧,就是跳出来看事物的本质。懂得了这个道理,我们就会变得豁达,看事就会豁然一些。
 
但我必须强调的是,《道德经》写的是领导者的法则。所以,如果这两句话放到领导者身上会有两层含义。第一层含义是说,在您管理的体系里,不要推行单一的标准。您现在认为非常好的标准,情况一变有可能就会变成对您影响最大的,产生最大破坏作用的标准。
 
比如,当年日本很多电器公司生产卡带型录音机,当时觉得特别先进,所以他们在这个技术上一直往前发展。结果到后来,很多企业就没有搭上数码技术这班车。曾经引以为豪的东西转眼就变成负担了——投入越多,转型越慢,被淘汰得越快。在美国,柯达公司也出现了同样的情况。
 
柯达公司以生产传统胶片闻名,在辉煌时期,他们的产品曾占据全球三分之二的胶片市场,是当时全球的顶尖企业。可是数码技术一出现,马上就把它给淘汰了。所以我们看问题不要推行单一标准,否则可能会导致您跟事物的发展脱节。
 
再比如说,有的企业家认为每天准时打卡、不抬头地工作、玩命加班、每一条规章制度都能做到的员工,就是公司的模范员工。这个标准在一些从事流水线生产的企业里还行,但是在有些创意驱动型企业里,强推一个标准,就会束缚员工的活力和创造力。比如谷歌这家公司气氛非常活跃,工作时间弹性化,还安排员工在一种舒适的环境中工作:员工可以去冥想室冥想,可以在走廊里玩滑板,可以带宠物上班……这两种文化没有对错,大家能适应的就是好的。
 
老子告诉大家,如果以一个固定的标准去认识事物的话,往往会被限制住,无法理解事物的本质。
 
第二层含义是,领导者塑造自己形象的时候,要慎重。当大家都称赞您的时候,这事可就不美好了。当一个领导为了博取名利,尤其是为了自己的名誉而去强力推行一个标准的时候,这种企业文化就有问题了。这句话对大家来说就是,看事物要来回看,它会来回转变的
 
“皆知善,斯不善矣”告诉我们,领导者要跳出来看事情,一定要放下博取所谓的美名的想法。因为所有事情都是相对的;时间一变,您的美名转眼可能成为骂名。作为领导者,一定要有这种智慧,才能够真正摆好自己的位置。