领导者做任何事, 都要学会在直觉和理性之间自如切换

恒有欲也, 以观其所徼 (此句出自道德经第一章
 
放空自己,处理问题会更得体
 
“恒有欲也,以观其所徼”是什么意思?我们在与世界万物沟通的时候,如果可以保持一种没有先入为主的、虚空的思想状态,就能体会出道在万物运行中的奥妙。另外,也要从自己的角度,保持自己的思想,保留自己的欲念,来观察世界运行的规律。
 
不要小瞧这句简单的话,老子在这里讲了一个非常重要的大智慧。他告诉大家,观察万事万物的时候,一方面要放下自己的学识、欲望、念想,清空自己,去观察事物,体会事物运行的奥秘;另一方面还要从自己的角度出发,带着自己的思想去观察世界。从这些角度和位置来分析问题,才可能会有更新的思想迸发出来。
 
比如说,一个公司的两个部门发生了争执,您作为领导,要怎么处理?一方面,要放空自己,不带任何主观色彩地、公平地看待这件事情;另一方面,还要想到,您是领导者,可能会更了解两个部门间为什么会出现这些问题。当您有更深入的分析时,处理问题的方式可能就更得体。
 
所以,一定要学会在两者之间来回切换。在这两者之间切换好了,您处理问题才会更得体
 
学会理性分析,就是给自己上双重保险
 
老子讲的其实不仅如此,他的话还有更深一层的道理。他认为,遇到一件事,我们可以凭这种特别虚空的状态,凭直觉,去感知这个事物的本质。另外,还要学会理性分析。
 
何谓理性分析?就是根据现有的条件,比如自己处于什么位置、周围的事物处于什么状态等,来分析推论,得出结论。
 
有人问,是直觉准,还是理性分析准啊?比如您去买一所房子,这房子感觉怎么样,这地方气场怎么样,另外再理性分析怎么样,哪个准?两者都会准的。
 
所以,我们要学会在直觉和理性分析之间来回切换,学会有所取舍,学会把它交织起来一起分析一个问题,这是一种智慧。
 
举个例子,我在学校讲课,因为下午两点上课,中午能睡半个小时左右,而这半个小时很容易睡过,但是我长期讲课练就了一个本事,凭着本能,就躺那儿,没上闹钟,基本上不到两点就能醒,大多数时候都是很准的。因为这是凭自己的一种本能、直觉在体察,在跟这个世界沟通。
 
在我们身边,很多人的这种直觉反应已经被训练得达到了炉火纯青的地步,尤其是好多了不起的人的直觉都非常敏锐。
 
比如说孙正义,他是阿里巴巴的投资者,据说他看马云,不到一分钟,就决定这个人可以信赖,将来必有成就。马云觉得很奇怪,他是凭什么判断的?其实就是因为孙正义在长期的投资过程中,不断地去判断一个人,最后练出来一种直觉,凭直觉就能判断这个人未来会做得怎么样。
 
所以他投资的马云的阿里巴巴成功了。孙正义一共投资了八百多家公司,有七百多家成功了。我认为这与他长期训练判断一个企业的素质,凭直觉分析这个企业和企业家未来的发展状况有关。
 
但我们还是要做双重保险。比如,尽管我知道自己的直觉非常准,通常能在两点钟前醒来,走到教室正好上课,但是我每次还是要设置好闹铃,就是为了在极个别的我真的睡过了的时候,能把我叫醒。这就是我通过理性分析后给自己加上的一重保险,像这样把直觉和理性分析放到一起,就能变成双重保险。
 
总的来说,老子讲了两个智慧:
 
一、我们要放空自己,学会体察事物的本质,学会跳出原有的思维来看问题。
 
二、我们毕竟在这个世界上生活,周围的条件都是构成我们生命的不可或缺的要素,所以我们也要通过自己的理智和客观条件来分析、掌握事物运行的规律。