万物生长都靠道

无名,万物之始也; 
 
有名,万物之母也

(此句出自道德经第一章
 
无“名”,并不等于无“实”
 
我经常坐飞机出差,坐飞机的过程实际上是一个非常独特的人生经历。从飞机上往下看的时候,您会获得一个全新的视角,平时在地面上觉得特别高大的建筑,在这个时候会觉得渺小得微不足道;以前觉得特别高的、无法攀爬的高山,从飞机上往下一看,就跟海里的小波浪一样。这个时候您也许会想,原来世界如此渺小,我们的楼房那么矮小,里面却住了那么多人。
 
我们这个世界到底是怎么来的?这个宇宙到底有多大?这些问题,其实不光我们在想,古人也在想。帛书本里说:“无名,万物之始也;有名,万物之母也。”通行本里说的是“无名,天地之始;有名,万物之母”。
 
两者差别不大,我认为“万物”更确切地表达了老子的思想。老子在讲万物的起源时说,在万物产生之前,这个世界没有名相,没有任何可感知的“有名”之物,所以说是一种“无名”的状态。那个时候没有任何称谓,是一片混沌的状态。其实,今天的我们想的跟老子差不多。
 
这个世界有多大?光绕着地球走一圈只需要0.13秒,可是光要走到我们已知的这个宇宙的边缘,要120亿年!古人说,上下四方曰“宇”,“宇”代表方位;古往今来曰“宙”,“宙”代表时间。物理学家认为宇宙的产生距今大约133亿~139亿年。原来是一个非常小的点,后来产生了大爆炸,形成了现在的宇宙。据天文观测显示,星系和星团之间的距离总体上在不断增大,所以天文学家认为宇宙仍然处在膨胀过程中。只是我们人类在整个宇宙中太渺小了,所以我们无法从更宏观的视角去观察。
 
科学家又提出了一个问题,133亿~139亿年前的这个点是怎么来的?这个问题把所有人都难住了。在这之前并没有时空概念,但是这个点是客观存在的,它蕴含了整个宇宙的信息。
 
这个说法跟老子讲的有点儿类似。老子说“万物之始也”。古代人把怀胎的“胎”说成“始也”,就是生命刚开始孕育的那个状态,精子和卵子相结合,形成受精卵,受精卵没有人的五官、五脏、四肢等,但是它蕴藏了所有信息,将来它会一点点成长为我们这样有各种思想、各种性格、不同长相的人。
 
老子说的“万物之始也”的意思是,我们这个世界最初什么物质都没有,但是它有后来所有事物的信息,所以它绝对不是“无”,这正是道,是道形成了万物。道的状态是一种“无名”“无实”“无形”的状态,是“万物”开始之前的状态。

“有名,万物之母也”,意思是说当万物开始形成的时候,道是生养、滋养、推动万物发展的母亲,是万物发展的动力。在甲骨文和小篆里,“母”字里的两个点是个鲜明的图案,是正在哺育孩子的女子的两个乳房,代表母亲。
 
老子说,在“有名”“有实”的万物形成之后,道是生养万物、推动万物发展的动力。自然界万物为什么能在四季生长收藏,一年一年地轮回,这些都是怎么来的?老子认为是天之道推动的,是自然界按照天之道的设计来发展孕化的。
 
老子说,有一种神秘的力量在设计我们的世界
 
为什么我们要了解道?因为道告诉我们这个世界是怎么来的。我们每个人活在世上,多想想世界本源的事并不是无用的。
 
有人说,这东西我想不明白,也想不通,有什么用?有用的。老子说的这两句话就是告诉我们,有一个力量在设计我们的世界,这是个大秘密。
 
老子的思想和另外一种流传较广的思想完全不同。另一种思想认为世界的形成完全是偶然的,持这种思想的人认为:我们生活在这个世界上,没有任何人能支配我们,怎么做都无所谓,没有任何报应。反正最后也是死亡,身体消散了,之前做了什么都不用管。
 
事实上,被这种思想支配的人往往会没有任何顾忌,不带敬畏心去做事,严格地说,这是一种彻底的虚无主义。老子是反对这种思想的。老子认为,世界是在道的设计下产生的,是道在支配世界的运行,道是世界运行的法则。这是老子思想的核心和基础。
 
明白这点以后,每个人再做事,就会开始琢磨这个世界有什么规律,这个规律到底什么样,我怎么才能在这个世界上活得更好等问题了。于是,您心里就有一个设计感了。所以我总是开玩笑:我们这个世界好像是某个智能的力量设计出来的一个游戏,如果您能懂这个游戏规则再去玩好这个游戏,那该多好啊!
 
老子没有讲道产生之前的事,那他是从什么时候开讲的呢?是从有道的时候讲起的。老子认为是道在支配我们的世界运行。您把道搞明白就行了,不要想太多,想太多也没用。道是我们世界运行的法则,您把这个法则搞明白了,您的人生就很顺畅了,就很丰富了。
 
为什么老子非要在这儿强调“无名,万物之始也”和“有名,万物之母也”?这是老子埋下的一个伏笔。
 
他要告诉我们,我们可以从两种完全不同的角度去思考世界。这是两种修炼方法,这两种方法能够接触到不同的世界层面。当您接触到不同的世界层面,思考问题才能更加全面,才能更准确地洞悉事物的本质。